Dr. Sophus Helle
Appearances
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Absolut. Beide Anu und Enki werden sozusagen übernommen, während Enlil, der vorher der König der Götter war, sortiert wird. Also Enuma Eilish ist unter vielen Dingen ein Anti-Enlil-Text.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Nein, sie dauert nicht lange. Und tatsächlich, hier bekommen wir unser erstes Anti-Enlil-Sentiment, weil Enlil bestmöglich für die Flut gesammelt wurde. Und der Text erinnert uns an dieses early on. Es erinnert uns an Enlils großen Krimi mit der Flut, weil es eine Geschichte erzählt, die sehr wie die Flut ist, die wir in Detail in der Gilgamesch-Episode diskutiert haben.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Und wie die Leser vielleicht erinnern, in der babylonischen Mythologie ist der Fluss von Menschen, die zu räuschig sind, verursacht. Aber hier sind es tatsächlich die Götter, die zu räuschig sind. Sie sammeln sich zusammen, sie machen all diese Klämmer und das zerstört ihren Pogenitor, der Absu. Und Absu geht zu Tiamat und er sagt, dass die Götter so räuschig sind.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Und er hat einen deviousen Minister namens Mummu. Again, listen to the M's Mumu. Mumu is this sort of spirit of creativity somehow. He's quite hard to place as a character. But he's devious and he sides with Apsu and sort of inflames his anger. And he eventually convinces Apsu that he should kill his own children, the gods. And at first Tiamat is completely appalled by this.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
She doesn't want to kill her children. So she refuses to cooperate in the scheme, but Apsu goes ahead with it all the same.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Yeah, right. Yes, and that is where we see Ea stepping into action, this god of creativity. whose birth the sort of genealogy of gods culminated in, he binds Apsu with a magic spell and eventually kills him. And what he then does is particularly interesting. He kills Apsu and he turns him into a definite area of the cosmos.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Und jetzt für die alten Babyloner, die es relativ natürlich fühlten, weil sie Apsu als dieses riesige unterirdische Lake wussten, das die Frischwasser-Source war. Also haben sie bereits Apsu als eine Aree des Kosmos gedacht. Und das ist, was hier passiert. Und wichtig, nachdem er ihn in diese Aree des Kosmos gewechselt hat,
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Ea gibt ihm einen Namen, welches Apsu ist, und zeigt dann, dass in diesem Namen ein Schicksal für Apsu ist, Hidden zu spielen. Also wenn du die Szenen von Apsus' Namen nimmst und sie schraubst, bekommst du die Satzung, er erweist die Schreine. Also das ist, was Apsu tun soll. Er erweist die Schreine.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Und das könnte ein bisschen seltsam klingen, aber das wird später im Text enorm wichtig werden, das Schrauben der Szenen. Aber das ist im Grunde der erste Teil der Geschichte. Ea hat Apsu verdoppelt, er hat ihn gebunden und er hat ihn in einen Bereich des Kosmos gewechselt und dann hat er ihm einen Namen gegeben.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
And now you'll remember from the Gilgamesh podcast that we had to split it into two episodes. And those episodes mirrored one another. And as I said at that time, that's a bit of a motif in Babylonian literature. And that is also what we see in Enuma Elish. What I've told so far is the first episode. And what we're going to hear now is the second episode, which mirrors the first.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Genau, richtig. Was ich auch so interessant finde. Und ich denke, es gibt einen bestimmten Sinn, in dem Marduks Ausdruck das Zentrum der ersten Tablette ist. Das ist eine andere Sache, die wir in der Gilgamesch-Episode gesprochen haben, dass diese babylonischen Epiken, sie wurden in separate Tabletten geteilt, das war sozusagen ihr eigenes kleines Episode.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Und wir sind jetzt halbwegs durch den ersten dieser Episoden. Und ich denke, der Text versucht wirklich, Marduks Geburt zu machen, das Zentrum dieses ersten Episodes. Und Marduk ist geboren in der Apsu von Ea und seiner Frau Dankina. Und der Text lauscht wirklich in eine absolut erstaunliche Beschreibung von Marduk, diesem neuen Gott.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Und wie ich schon sagte, ist Teil des Projekts von Enuma Elish nicht nur, Marduk König der Götter zu machen, sondern auch, um zu zeigen, dass er ein anderer Art von Gott ist als das, was vorher kam. Und der Text ist sehr explizit darüber. Es sagt, dass seine Gnade anders geworden ist. Und das ist wirklich dieses Erkennung, dass wir den Polytheismus hinterlassen.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Wir gehen in diese neue Welt des Henotheismus, in der es steht, dass Marduk so anders ist als die anderen Götter, als die Götter anders sind als wir. Er ist so superior zu ihnen, wie sie zu uns sind. Und das ist wirklich, was der Text uns zeigt, durch diese verrückte Beschreibung seines Geburtstages.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Und der Text geht in alle Art von verrückten Details, du weißt, Feuer fläht von seinen Lippen, er hat vier Augen und vier Ohren und er ist größer und höher als alles andere. Aber es gibt einen Punkt, an dem der Text fast in Nonsens ausbreitet. So a magical nonsense to describe how great he is.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
And at one point it says, Mari Utu, Mari Utu, son of sun, son of gods, which is, you know, quite hard to make sense of what that exactly means, because the text is almost going beyond language to describe this deity.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Ja, es ist sehr klar gemacht, dass der Apsu die Location ist, in der Marduk geboren wird. Und ich denke, das ist wichtig, weil der Apsu diese Kreativität war. Also wiederum, die Kreativität ist in diesem Text sehr wichtig geworden. Und Marduk ist sozusagen, ich weiß nicht, entfügt mit dieser Energie.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Ja, absolut. Aber ich denke auch, es ist nicht nur die Wasser als diese, sagen wir mal, äquatorische Nahrung. Es ist auch, denke ich, die Wasser als die See. Tiamat ist sehr spezifisch die See. Und ich denke, für sie war die See oft wie dieses weit entfernte Ort, wo die Feinde lebten. Und die Könige würden die See mit ihren Armeen erreichen.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Ich denke, das ist ziemlich wichtig, was nächstes Mal passiert.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
So at first she's weirdly okay about it, which is also kind of interesting. But as I said, we now begin to get this mirroring of what we've already seen. So just as we had the gods raising this ruckus first, we now have Marduk raising a ruckus, in part because Anu, who is his grandfather... gives him these four winds to play with, which he then does.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
And so, again, you have to imagine what the world is like at this point, right? There is one enormous, endless sea, which is Tiamat. And inside it, the gods are living. Now, within this enormous sea, Enki has created this bubble, which is the Apsu, where he and his family live. But all the other gods, and there are other gods besides Eos' family, they live in Tiamat.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Und so Marduk, er spielt mit diesen Winden und so heilt er die ganze See. Und das bedeutet, er heilt die ganze Welt, was bedeutet, dass die Götter nicht schlafen können, weil sie ständig von diesen Winden, die Marduk mit spielen mag, getroffen werden.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Und ich denke, einer der vielen tollen Details des Textes ist, dass es hier wirklich mit Sprache zusammenhängt, sodass man sagen kann, dass der Text Tiamats Körper, aber auch ihr Herz, aber auch ihre Stimmung betrifft. Also ist es so, dass ihre Stimmung und ihre physische Form ein bisschen konfliktiert werden, weil man das in Akkadisch machen kann.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Oh ja, also wie ein Sturm, wie du es erwartet hast. Ja, okay. Ja, genau, genau. Ein Sturm innen und außen. Und so an einem Punkt, diese Götter, wiederum, sie können nicht schlafen. Das ist ein bisschen ein Motiv in der babylonischen Literatur, wenn Menschen nicht schlafen können. Das führt zu Problemen. Und so nehmen sie ihren Anruf an Tiamat und sagen, du weißt, mach etwas über ihn.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
And they really shame her quite a lot. They shame her for not standing with Apsu earlier. So this woman is just getting relentless hate. First she's told to kill her children. And then she's blamed for not standing up with her husband. Which I think is interesting. When they try to goad her into action, they're really...
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
pressing on some of these cracks within the idea of a good mother in Babylonian conception, right? Because she's A, blamed for not standing by her husband and B, encouraged to kill her children, right? So the two things are kind of pushing against each other. But either way, they eventually do manage to get Tiamat up and angry and she...
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Sie setzt heraus, Marduk zu töten und die anderen Götter zu töten, die in der Apsu leben. Um das zu tun, errichtet sie eine Armee. Und das ist eine der großen Set-Pieces in der Poesie. Sie errichtet, oder eher, sie gibt eine Armee von Monstern auf. Und du hast alle die am besten Monsters in der Babylonischen Literatur hier gelistet.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Du hast diese riesigen Zirpen, du hast diese Lion-Männer, Skorpion-Männer, Fisch-Männer, Bissen-Männer, Es ist also eine ziemlich bemerkenswerte Armee, die sie aufbaut, um Marduk und die anderen Götter zu töten.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Ich denke, das ist eine sehr gute Frage. Und ich denke, das ist eine der Dinge, die mich in Numa Elish fasziniert. Ich meine, besonders Tiamat, richtig? Es ist ziemlich schwer, sie als See zu denken. Weil sie Dinge macht. Sie macht Dinge mit ihren Lippen. An einem Punkt nimmt sie einen Liebherr, einen dieser rebellierten Götter, oder eher, du weißt, furchtbare Götter.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Und du weißt, was es bedeutet, einen Liebherr zu nehmen, wenn du am See bist. But on the other hand, if you fully think of her as a person, then the text doesn't make sense either. Because again, the gods are literally inside her. So I don't think this is a mistake. I think the text is being quite deliberate here in creating a kind of fluidity for Tiamat.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Both her literal fluidity, she is the sea, but also a sort of like fluidity of the character. The character only makes sense if she sort of goes back and forth between being a sea und eine Person zu sein. Und an einem Punkt werden wir gesagt, dass sie eine Haustür hat. Also vielleicht ist sie ein Tier, richtig?
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Ich denke also, dass der Text uns ziemlich unabhängig hält, dass wir einen festen Anzug auf sie haben. Denn, wieder einmal, Spoiler Alert, dass wir einen festen Anzug auf Tiamat haben, wird in nur einem Moment eine sehr relevante Sache werden.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
So we then get a quite long, I'm not going to say boring, but certainly very repetitive section in which the gods sort of send these messages of alarm back and forth to each other. And eventually they convene and they convene in order to try to defeat Tiamat. Anu and Ea are both sent out to try and defeat Tiamat. They both fail.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Sie sind überwältigt, obwohl Ea keine Probleme hatte, Absu zu befreien. Er wird von Tiamat gezwungen. Aber am Ende werden die Götter zu Marduk zurückgekehrt und er steigt als Champion auf. Aber um Tiamat zu befreien, braucht er zuerst das universelle Königreich. Ja. as his prize.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
And, you know, in this new book we've published, there's a study by Esther Gabriel about these speeches in which the gods sort of discuss what kingship will be like, which I think is very interesting. And there is quite a clear set of mutual obligations between the king and his subjects. But the gods essentially sort of hash out kingship.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
And another thing that, another study in this book by Johannes Halbold, he shows that these messages back and forth, they're sort of begonnen, die Bauplätze der babylonischen sozialen Struktur zu bauen, z.B. Messengel, z.B. die Assemblage und z.B. die Königschaft und so weiter. Also haben die Götter sich durch den Krisen gespürt, um die Gesellschaft zu kreieren.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Richtig, genau richtig. Und ich denke, dass Numa Elish ein sehr großes Monument für das Konzept des Königreichs ist. Und es bewegt wirklich die Vorstellung des Hennotheismus, dieses Gott über Gott, zu der Vorstellung des Königreichs. Also ein Mensch unter Menschen, ein Mensch über Menschen. Und es ist sehr klar, den Link zwischen diesen beiden Dingen zu machen.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Es ist großartig, wieder hier zu sein. Ich habe wirklich genossen, den ersten Podcast, den wir auf Gilgamesch gemacht haben. Es war so ein Vergnügen.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Yeah, just before we get to that, just one thing. Of course. I want to know that just before the gods make Marduk their king, they get absolutely trashed. I just want to make certain details of Babylonian literature. This is like, according to the Babylonian view of cosmic history, one of the most important moments ever. And I just love that they're drunk for it.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Aber ja, sie wählen Marduk, ihren König, und er, du weißt, er wird in diesem furchtbaren Kleid, in diesem furchtbaren Arm, die Liste, die ich vorhin gelesen habe, wie es geht, das beschreibt eigentlich, dass er sich für den Kampf gekleidet hat. Und dann kommt er endlich raus. Er ist mit seinen Wunden gearmt. Und er konfrontiert Tiamat. Und jetzt sind wir am Herzen des Textes.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Also, wiederum, der Text möchte die Dinge mitten dazulegen. Und so wie die Geburt von Marduk mitten in der ersten Tablette war, sind wir jetzt mitten in der Geschichte. Und es gibt diesen großen Klatsch, diesen großen Konfrontation zwischen Marduk und Tiamat. Und ich habe gesagt, dass... The key question is, do we have a grasp of Tiamat?
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
And what Marduk does in this battle is that he gets a grasp of Tiamat. And I think, before the battle begins, he recites a magic spell. And we are not told explicitly what that magic spell is. But I think, again, to make sense of the text, we have to assume that this magic spell turns Tiamat into a solid creature.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Because what happens then is that Marduk thrusts his wind into her mouth and then shoots an arrow into that mouth and through her body. And we get this long anatomical detailed list, anatomically detailed list of Tiamats organs as Marduks arrow sort of like cuts through them as it were. So now she's quite clearly not just a seed. Now we have to sort of picture her as a person.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Because the arrow makes its way through her heart, through her guts, through her lungs and so on and so forth. So Marduk has clearly transformed, you know, because how do you fight the sea, right? That's basically the question. The other thing that Marduk does is that he throws a net over her. And if he's fighting a sea, that doesn't make any sense, because you can't catch a sea with a net.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
That's almost proverbially impossible. So he must somehow transform her into a solid creature so that he can defeat her. And that is his big triumph. Und nachdem er sie verletzt hat, wird der Rest des Textes, die zweite Hälfte des Textes, Schritt für Schritt erklären, wie er ihr jetzt solide Körper nimmt und sie in den Welt, den wir um sie herum sehen, transformiert. Interessant.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Ja, das ist genau richtig. Und ich denke, es gab eine Liste in dem Buch von Neil Price über die Vikings, die Kinder von Ash und Elm, in der er über die Welt als Krimenszene spricht. in viking mythology and i think that really applies wonderfully to to you know my alice as well right we all live inside the corpse of this of this dead mother
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Ja, also genau wie sein Vater Ea hat die erste definitiven Bereiche des Kosmos geschaffen, die nicht nur Wasser waren, so macht Marduk jetzt das Gleiche, aber auf kosmischer Ebene. Und die exakten Details davon sind manchmal ziemlich unklar im Text und sehr debattiert bei Schülern, also gehe ich nicht durch die absoluten Details davon. But basically something like the following happens.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Ja, so Enuma Elish ist ein weiterer dieser großartigen Literaturwerke aus dem ehemaligen Babylon. Es ist in der ehemaligen Welt ein Werk, das so populär war als Gilgamesch. Heute ist es natürlich viel weniger bekannt als Gilgamesch, aber in der babylonischen Kultur absolut zentral.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Marduk kind of turns Tiamat inside out, right? So if you look up and you see something blue, that's the sky and that's sort of the water on the other side of Tiamat, if that makes sense. We live in this huge air bubble that is kind of like Tiamats skin inside out, right? It's kind of gross.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Und zum Beispiel sind die Berge ihre Brüste, die Berge fließen aus ihren Augen, die Wolken sind ihr Spital, das Art von Ding. Die Welt scheint auch sehr interessant zu sein, sie besteht aus drei, vielleicht vier, das ist einer der Details, die debattiert werden.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Aber sagen wir einfach drei Läufer mit uns im Mittelpunkt, die Abstehenden unter uns und die Himmelen über uns und jeder von ihnen ist sortiert um einen Haupttempel. Die Details davon werden noch einmal diskutiert. Auch sehr wichtig ist, dass Marduk die Bewegung der Himmel schafft. Er schafft also Tag und Nacht. Er schafft den Monat, auch den Mond, der sich über den Monat verändern lässt.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Und so erlaubt es uns, die Zeit zu tracken. Und all diese Dinge, die Tabellen, gehen durch die verschiedenen Aspekte dieses Kosmos, das er schafft. Musik
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Absolut. Und in den folgenden Jahrhunderten, insbesondere bis zum Ende der babylonischen Kultur, würde dieser Fokus auf Astronomie der absolut wichtigste Element der babylonischen Kultur werden. Und in der klassischen Welt waren die Babyloner fast exklusiv als große Astrologen und Astronomen bekannt. Und diese Art von Faszination findet sich wirklich
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Es handelt sich um theologische Grundlagen in diesem Text. Zum Beispiel war die Länge des Monats etwas, was die papalotischen Astrologen interessiert haben. Denn der Monat ist nicht ganz 28 und nicht ganz 29 Tage. Und so ist dieser Text der ideale Monat, der ideale Länge des Monats.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Und dann war jede Abweichung von dieser idealen Länge als ominös gesehen, als eine Botschaft, die von den Göttern gesendet wurde. Und auch alle Götter bekommen Stationen, sie bekommen eine astrale Manifestation. Also würde Marduk selbst als der Planet Jupiter bekannt sein. Oh, Jupiter ist der Gott oder der Planeten? The planet, the planet rain. Did they recognize Jupiter then? Yeah, absolutely.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Oh, wow. And you know, the other gods get other stars and other planets.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Die babilonische Kultur kann wirklich in eine Zeit vor und eine Zeit nach der Komposition von Enuma Elish dividiert werden. Sie ist absolut zentral für die Geschichte der babilonischen Literatur und der babilonischen Religion. Und der Grund dafür ist, dass in den Jahrhunderten vor Enuma Elish die Götter von Enlil als König und dann Anu und Enki in unterstützenden Räumen gegründet wurden.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Yeah, to an extent. I think there are other Babylonian creation myths that foreground the rivers more than Enuma Elish. I think Enuma Elish is sort of more interested in the fluidity of everything and in the sea that is sort of around us. But it does care about the rivers. It's not like that.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Aber ich denke, eine der anderen Dinge, die es wert ist, zu erwähnen, über, weißt du, Inuma-Aeration und Berge, und das wird in der späteren Beschreibung des kosmischen Rollens von Marduk herausgebracht, ist, dass Marduk essentiell Wasser getötet hat. So it's not that there isn't water inside the world, as we know, but he has sort of tamed it.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
So he allows water to come in from this huge cosmic thing that we're surrounded by, but not in this chaotic, shapeless way that was the case before, but in an ordered way through rivers, through canals, through channels, so that it can become agriculturally productive.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
So we come into the story quite late in Tablet 6 of the 7 tablets in the Numa Elish. Und ich denke, das ist einer der Wege, in denen Inouye Illich wirklich mit älteren Mythen spielt. Und eines der Dinge, die sie als sie mit älteren Mythen spielt, ist, dass sie immer wieder auf der Bühne ist. Und wiederum, das ist etwas, was in diesem neuen Buch von Selina Wisdom diskutiert wird.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
So there was an older myth, one of my favorite myths from Babylonian culture called Atrahasis, which describes the creation of humanity as being born of this conflict between the gods. Because some gods had to work and the other gods imposed work on them. Und Enlil verletzt die Situation, weshalb es in Konflikt explodiert, laut diesem älteren Mythos.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Und das führt zur Erfindung der Menschheit, um die Arbeit der Götter aufzunehmen. Aber in Enuma Eilish referiert es sich zu diesem älteren Mythos. Aber Marduk verhindert die Situation, weil Marduk als besser als Enlil gezeigt wird, weil er diese Krise von einem Meilenraum entfernt sieht. Und so kreiert er die Menschheit, um das Werk der Götter zu tragen, damit diese Situation nicht mehr entsteht.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Das ist der Punkt, den Umayyad ganz implizit gemacht hat. Aber es ist immer noch so, dass jeder Babyloner, der Atrahasis gelesen hätte, es gesehen hätte, was da passiert ist. So, Marduk manages to avert this crisis that dominates Atrahasis, this older myth.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
And just as we had this play on m in the beginning, m for water, we have a wonderfully elegant play on l, which is, you know, lu for human in this description of humanity. So just another example of how the text is always playing with language. Yeah, exactly.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Eigentlich ja, ja. Sie werden wieder trank, weil sie es immer tun.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Und dann passiert es, dass, wie ich gesagt habe, wir begannen mit der Szene von absoluter Unformalität und absoluter Unnachweisbarkeit. Also eine Unnachweisbarkeit und eine Unnachweisbarkeit von Destinen und einer Unnachweisbarkeit von Formen. So now we're beginning to have the shapes, right? The world has sort of been given form. And now we get an outpouring of names and destinies.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
The text began by saying, when heaven above had no name, and it ends with a cascade of names. It ends with Marduk being given 50 names. And to each of these names, there is an accompanying destiny, a Shumel and a Shemtu.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
And after the composition of Enuma Elish, the Babylonian cosmos comes to have the god Marduk, god of Babylon, as its king and central figure. And, you know, that does in part reflect real changes in the political landscape of ancient Iraq, with Babylon coming to play a more and more central role in the ancient world and thus the god of Babylon becoming elevated.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
And the Babylonians were obsessed with finding out how the two were related, because again, as I've mentioned, they saw destinies and fates as sort of being encoded in names, but each of the gods basically gives Marduk their own name.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
And I think that's another expression, another very powerful expression of this henotheistic image, in which all of the other gods are sort of seen as aspects of Marduk, facets of Marduk. He takes on their identities by literally receiving their names, including the name of his own father. Ea gives him his names.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
And also very importantly, he is given not two names, not three names, not four names, but 50 names specifically, which is very important in Babylonian context because 50 was the sacred number of Enlil. So again, Marduk in yet another dig at Enlil takes over Enlils sacred number.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
And so the ending of the poem can be perhaps a little boring to read because it's a long list of names and the destinies that go with them. But in Babylonian religion this is absolutely central. This is important for so many reasons. In part because it's sort of
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
shows us that language is the code that we can use to understand how the world works, in part because it's sort of a testament to this henotheistic vision of the world, and in part because it is evidence that Marduk has taken over as king of the gods from Endor.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
I also think it's interesting that, as I said, you know, not everybody accepted this vision of the world. You know, I mentioned briefly that, you know, it wasn't only the enemies of the Babylonians, like the Assyrians and the Jewish nobles and scholars in Babylon who disliked this text. But there were also some Babylonians who reacted quite critically.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
There's another epic called Era, which is in so many ways the anti-Enuma Elish epic. It really is just, it goes after Enuma Elish at every chance it can. So again, I don't want people to come away thinking that, you know, I'm sure there were some holier-than-thou Babylonians who every time you drank water was like, oh, you're going to mention Marduk's name now.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
You know, I also think like just briefly on that, I think it's a very symbolic act, you know, just like Marduk defeated the sea. So when we swallow water, we're sort of expressing gratitude to him. Like I think, you know, and again, the fact that we have to mention his name, since his name is so important, I think it's a beautiful thing. Es ist eine der letzten Linen des Textes.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Ich denke, es ist sehr berührend für das Projekt dieses Poes. Aber anyway, so I was just saying that I'm sure there was some holier-than-thou super Marduk fanatics, but again, it was a text that was also met with a lot of Resistenz und eine Menge kreativer Wiederinterpretation in vielen Fällen.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
But Enuma Elish does more than just make Marduk King of the God. It also transforms the kind of religion that we see in ancient Babylon. So we go from having what is called a polytheistic culture, in which there are many gods, to something called Henotheism, which is another kind of religious system. It's not quite polytheism. It's also not quite monotheism.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Absolut, absolut. Ich denke, dieser Sinn der Zentralität von Babylon ist, wiederum, absolut wichtig, um diesen Text zu verstehen. Und er wird durch den Text gefeiert, wie Babylon. Die Erstellung von Babylon ist ein Moment, der fast so bedeutend ist wie die Erstellung der Menschheit. Das ist sozusagen, wo wir sind. Oh, ist Babylon selbst erwähnt am Ende des Textes?
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Not unlike the relation between Rome and Greece, in which Rome became the military superpower, but they were still culturally indebted to Greece. And in the same way, the Assyrians became this military superpower in the first millennium BCE, but were still very culturally indebted to the Babylonians. And you know, At one point the Assyrians try to destroy Babylon completely.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
After a rebellion, the king kills the Assyrian king's son. He's absolutely enraged. That's the Sennacherib's son. And so he levels Babylon. And I think one of the interesting things is the description of his leveling of Babylon. Absolutely plays with Enuma Elish and tropes from Enuma Elish.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
And you know, after that, the Assyrians composed a version of Enuma Elish that replaces the names of Marduk and Babylon with the city of Asur and the god Asur.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Absolutely. So again, you know, the schools are always key to our understanding of these ancient texts. You know, yes, there are other sources than the schools, like the royal archives, but the schools are absolutely critical to our understanding of what ancient literature even is. And Enuma Elish plays an absolutely central role in Babylonian education, as well it would.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
You know, it sort of becomes this standard text about Babylon and Babylonian culture. Und später, ziemlich viel später, wird Enuma Elish integriert in dieses große Neujahrsfestival, das Asinu. Selin de Boers in diesem Buch zeigt, dass die Beziehung zwischen dem Neujahrsfestival und der Enuma Elish Das ist ein bisschen komplizierter, als man manchmal denkt.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Das ist eines der Dinge, die Historiker lieben, um zu zeigen. Es gibt einen anderen exzellenten Kapitel in dem Buch von Fran Reynolds, in dem sie die Kuneiform-Rezeption von Enuma Eilish studiert und einen anderen exzellenten Artikel von Eckart Fram, in dem sie die Rezeption von Enuma Eilish außerhalb der Kuneiform-Welt zeichnet.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Aber was all diese Essays zeigen, ist, dass Inuma Eilish ein absolut enormes Schatten über die Literatur der kuneiformen Welt, aber auch darüber hinaus, in den ersten Millennium zeigt.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
It's its own kind of thing, in which there is one supreme deity, and then there is a Numer of other deities that sort of are expressions of facets of this main god who is Marduk. So you can sort of see Hinathism as having this three layers of being with Marduk at the very top, then all the other gods beneath him and then us humans at the bottom.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Well, I mean, that's a, you know, I say that in whom Eilish has sort of provoked for 3,000 years, and that's one of the ways in which it has provoked. There are these two very influential and very sort of thorny debates in early 20th century Germany, the Babel-Bibel-Streit, the Babel-Bibel-Discussion, and a study by Zimmern about the, both of them center on the possible influence on Babylonian
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
des babylonischen Religions auf der Hebräischen Bibel. Und die Beziehung zwischen Enuma Elish und Genesis ist absolut zentral zu dieser Diskussion. Zum Beispiel diese Idee des Gottes, das Geist über die Wälder fließt. Wenn man das in der Hebräischen Bibel genau lesen kann, gibt es viele textuelle Echsen zu Enuma Elish. Und das ist die sehr erste Eröffnung der Hebräischen Bibel.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
So like, just from the very beginning, the Bible is engaging with Enuma Elish in all sorts of ways, pushing against it, creating its own counter-narrative, which again makes sense if, as many scholars today believe, the Hebrew Bible found its final form while the Jewish scholars and nobles were in their captivity in Babylon.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Right, so with Johannes Haubold and Enrique Jimenez and Selena Wisnam, I have launched this new book series called Library of Babylonian Literature. And basically the aim of this book series is to make the classics of Babylonian literature more accessible.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
And I think for reasons that should by now be fairly clear, we began with Enuma Elish as the sort of classic of the classics of Babylonian literature.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
And each of the books in this series will include a new translation of the text, a state-of-the-art transcription, a detailed historical introduction that sort of lays out the background of the text, and then a series of essays by leading scholars that unpack the history, the structure, and the main themes of these poems.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
And perhaps best of all, these are published open access, so you can go to the Bloomsbury website, just search for Library of Babylonian Literature, and then you can download them for free.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Wir denken also, dass es in der 11. Jahrhundert-Zeit geschrieben wurde. Es ist ziemlich schwer, genau zu erinnern. Aber es gibt einen berühmten Vorschlag von einem Astrologen, Wilfred Lambert, dass, als die Statue des Götters Marduk erhoben wurde, sie verloren wurde. zu dem, was jetzt Iran ist, von den Elamiten, und als es von King Nebuchadnezzar II.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Retrievt wurde, wurde Inuma Elish gegründet, um seine Rückkehr zu feiern. Wir können das nicht wirklich beweisen, aber ich denke, es ist eine Idee, die dieser berühmte Assyriologen hatte, die wirklich herumgezogen hat.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
But I should also say, when I say that there is a time before and a time after Enuma Elish, I don't by that mean that after that everybody just accepted Enuma Elish and everybody was on board with this message.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
On the contrary, I think one of the things that makes it so central to Babylonian culture, but also just so important for us to understand today, is that it sparked all of these quite critical, quite furiously critical reactions. Both from the Babylonians themselves, from the Assyrians, but also quite importantly from the Jewish writers who lived in Babylon during the Babylonian captivity.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
And you can see a lot of especially the book of Genesis in the Bible as one of these many critical reactions to Enuma Elish. Genesis borrows a lot of the language from Enuma Elish. So I think that's why Enuma Elish is important today, because it's been provoking people for the past three millennia.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Ja, absolut. Und ich denke, du kannst viele der religiösen Architekturen in Babylon sehen, von der Zeit, in der wir sie haben, was ziemlich viel später ist, in den 6. Jahrhunderten B.C.E. Diese religiöse Architektur hat viele Referenzen zu Enuma Elish. Und Enuma Elish wurde, wiederum viel später, aber es wurde Teil der religiösen Rituale, die in Babylon gefeiert wurden.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
So it was absolutely part of the cityscape, but also part of the yearly rituals performed in Babylon. It became, as I said, absolutely central to people's experience of the world. And there's a line at the very end of Enuma Elish, and we'll come back to why this line is important, but there's a line that says, every time you drink water, you must invoke the name of Marduk, right?
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Like that is the ambition of the text. It wants you to think of it every time you drink water.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Yes, it is written in Akkadian and it is written in the same version of the Akkadian language that the version of Gilgamesh we spoke about last time is written in. So that's standard Babylonian, this like high literary version of Akkadian.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Ja, und in der Tat viel intensiver als Gilgamesch in vielen Fällen. Ich denke, dass moderne Leser, ich denke, es gibt sehr wenige moderne Leser, die Numa Ilish zu Gilgamesch preferieren, weil Gilgamesch in so vielen Fällen mehr psychologisch ist, als die Narrative, die uns kompeller scheint. But if you read it in the original Akkadian, Enuma Elish is just something else.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Like it's incredibly patent. It uses all of these very odd, rare words. And it does so often to pull off these quite exceptional puns. Let me just mention just one line, which has been called by one scholar, the magical line. And it goes, which gives you a sense of the kind of like pyrotechnics that this text can pull off.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Yeah, I would say so. I would also say that in my translation, I make no particular attempt at recreating the poeticity of the original, which I did for my translations of Gilgamesh and of Enheduanna. But this is a different kind of translation project. This is meant for scholars and students, for anybody who's sort of interested in learning more about the text.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
But it is more meant to be a study resource than like a literal literary translation. So you won't hear these language games being reproduced in my translation.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Ja, arguably the best part of Enuma Elish is its beginning. So we might spend a long time on just the first nine lines. And I'm going to read them out. And I think these are some of the most important nine lines in Babylonian literature. And, you know, there's this famous passage from the Bible. In the beginning was the word. And in Enuma Elish we have the opposite. In the beginning was no word.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
So, we hear as follows. So, in order to understand what that means, we actually have to start with a line. They had not yet bound meadows or lined the reed beds. So you have to imagine that southern Iraq is this sort of checkerboard of canals and meadows. So this line is summoning a world in which, you know, there are no meadows.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
And on the sort of banks between the meadows and the canals, there are these reed beds. And, you know, the reed beds don't exist either. So all that exists is water and water. Right, so that's how they're divided up, okay. Ja, all there is, is water and water. Apsu is a male principle, Tiamat is a female principle.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
But because everything is fluid and intermixed, because these two creatures have mixed their waters together, there are no shapes, there are no names and there are no destinies. And the text links these three things in our minds, Shumu, Shimtu and Shupu'u, shape, destiny and name. by saying that none of them existed. And the other thing that doesn't exist at this point are the gods.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
So you have a scene of absolute fluidity. Now, spoiler alert, at the very end of this text, we're gonna find a description of the cosmos that we know now, right? A cosmos that consists of definite shapes, and each of those shapes has a name, and according to Babylonian belief, inside each name is sort of a destiny, right? Like each name implies the role that we play in the world order.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
So we start without any of those things and we end with the creation of the cosmos as we know it. And Inumaeli sort of tracks this transformation from absolute fluidity to the world order that we know now.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Yeah, and I think Enuma Eilish plays with this sort of like originary wateriness in various ways. One of the things that I've been interested in in my studies of Enuma Eilish is that it really sees a deep, deep opposition between water and language, right? Like language has this shape and, you know, it forms and relies on things being distinct from each other.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Whereas water is the opposite of all of that, right? And in Umayyad is sort of about the miraculous transformation of water into order. And I think that is, you know, very much emphasized already in the first lines, when heaven on high had not been named and the ground below was not given a name, right? So names are the opposite of water.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
And the other thing that I want to emphasize is that in Akkadian, the word for water is mu. And one of the things that is remarkable about this passage is that it keeps repeating the syllable mu and just the sound um. So if you hear it in Akkadian, it's very mu-mu-mu-mu-mu-mu-mu-mu.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
One of the contributors to this new volume, Ananuma Eilish, that we've just published, Piotr Michalowski, calls it the creative murmur in the beginning of the world, which I think is a very beautiful thing. Und natürlich steht M neben Mu für Wasser auch für Marduk. Also ist das M für Wasser und M für Marduk. Aber man kann das schon in diesem Mörmer im Anfang der Welt hören.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Yes, they are indeed a divine couple. And they, you know, they mix their waters together in a very sort of sexualized scene that in turn gives birth to the first generation of gods who are called Lahmu and Lahamu. We know very little about Lachmo and Lachamo. Other texts indicate that they were very hairy. That's about all we know.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
But they then give birth to Anshar and Kishar, the earth and the heavens. They in turn give birth to the first sort of recognizable deity of the Babylonian pantheon, who is Anu, the god of the heavens.
The Ancients
Babylon's Epic of Creation
Ja, es sind einige Generationen. Und ich denke, der Text ist absolut besessen mit Genealogie in verschiedenen Wegen. Und das führt zu dem, was danach passiert, nämlich dass Anno an Ea geboren wird, auch als Enki genannt, dem Götter der Kreativität. Und er wird als der neue Führer dieser Götter gezeigt, stärker als seine Eltern.